Сейчас в нашем обществе отсутствует целостная идеология и политика в отношении семьи. Одной из основных причин кризисного состояния семьи является отсутствие постоянной опоры на знания. Происходит подмена своих осознанных действий бессознательными действиями или чужим частичным опытом. Имеющиеся научные разработки не соединены воедино, а описывают только части процесса жизни семьи.

Мы предлагаем вариант системного подхода по сознательному построению семейных отношений, который не имеет аналогов по простоте и целостности решения проблем семьи. В его основе лежит семеричный логический алгоритм мышления. Этому алгоритму соответствует логическая структура семьи, являющаяся неизменным ядром для анализа всех форм семейных отношений.

Под логической структурой семьи понимается 3-х уровневая семеричная структура, основанная на генетических связях, возникающих с рождением ребёнка. Наиболее важной и отличительной особенностью этой логической структуры семьи является рассмотрение в неразрывной связи 3-х поколений – ребёнка, его родителей и всех его дедушек и бабушек.  

Семья – это целостный организм, состоящий из трёх поколений психогенетически взаимосвязанных между собой индивидов (ребёнка, пары его родителей и четырёх дедушек и бабушек).

Отсюда следуют некоторые парадоксальные выводы. Например, что семья у человека может быть только одна и появляется она у него в момент рождения, при этом он может играть роль родителя в семьях своих детей. Сколько детей, столько и семей, в которых шесть элементов полностью совпадают, а отличие заключается в седьмом, в ребёнке. Но главное в предложенной новой концепции семьи, это возможность сознательного построения гармоничных семейных отношений в каждой конкретной семье.

Инициатором построения сознательных отношений в семье могут быть:

1. Ребёнок.

2. Родители.

3. Дедушки/бабушки.

Основные этапы одного полного цикла алгоритма построения сознательных отношений в семье, при условии, что инициатором отношений является пара родителей, следующие:

1. Восстановление отношений каждого из супругов со своими родителями;

2. Установление сознательных отношений между супругами;

3. Принятие каждым из супругов родителей другого супруга, как собственных и установление с ними отношений;

4. Отношения каждого из супругов сразу со всей четвёркой дедушек/бабушек;

5. Установление отношений между родителями супругов (дедушками/бабушками);

6. Проверка гармоничности установленных отношений между дедушками/бабушками ребёнка в отношениях супругов между собой;

7. Установление отношений супругов (родителей) со своим ребёнком;

8. Вывод ребёнка на прямые отношения сразу со всей четвёркой его дедушек/бабушек;

9. Новое качественное состояние всей семьи, которое можно наблюдать через проявленное физическое состояние ребёнка.

Разберём теперь принципиальное отличие предложенного семеричного алгоритма от доминирующего в данный момент в обществе двойственного «диалектического» стереотипа в мышлении и поведении.

Диалектика поставила перед обществом несколько основных проблем:

1. Как одной точке зрения победить другую?

2. Как выработать компромиссную точку зрения, если победить другую не удаётся?

3. Что делать, если точек зрения три, четыре, пять, т.е больше, чем две?

Попробуем эти проблемы осмыслить. Ячейкой общества с биологической точки зрения является человек. С социальной точки зрения ячейкой является группа. Минимальной общественной группой являются два общающихся человека.

Соединим биологическую и социальную точки зрения в более общую, включающую в себя обе исходные, когда будут одновременно действовать и законы биологии и социальные нормы и правила.

Такой биосоциальной ячейкой общества может являться ячейка, состоящая из 3-х человек, мужчины, женщины и их ребёнка.

Биосоциальная – диалектическая - точка зрения доминирует сейчас в семье. В ней, если отсутствует обобщающий синтез, полностью проявляются все «достоинства» диалектики: кто глава семьи – муж или жена, кого нужно больше любить – ребёнка или супруга, кто ближе – любимая жена или родная мама и т.д.

При диалектическом подходе две точки зрения всегда не равны между собой и находятся в вечной борьбе и единстве противоположностей.  А так как не предусмотрен механизм регулирования взаимосвязей между ними, то устойчивое их сосуществование возможно только лишь за счёт эксплуатации третьей точки зрения. В биосоциальной ячейке уравновешивание отца и матери происходит за счёт биологического начала – ребёнка, который является средством для урегулирования отношений между родителями, неся на себе всю их тяжесть. И если ребёнок не достигает в своём развитии соединения родителей в непротиворечивой связи и рождает своего ребёнка, то и в его семье воспитание ребёнка основывается на «диалектической» борьбе родителей.

Но уравновешивание родителей возможно за счёт других источников. В реальной жизни мы можем наблюдать как сознательное так и бессознательное воздействие бабушек и дедушек на родителей и ребёнка (внука).

Введение в понятие семьи 4-х дедушек/бабушек выводит нас за пределы диалектического двойственного стереотипа в поведении и позволяет нам строить динамично сбалансированные отношения в семье на основе семиричной модели отношений.

И всё же главное не объяснение философского подхода, а его доступное применение в реальной жизни, когда каждый человек видит расширенным сознанием свою семью:

Чистый, невинный, безгрешный, непорочный Ребёнок 

Заботливые, отзывчивые, искренне любящие Родители 

Мудрые, спокойные, счастливые Дедушки и Бабушки

Почитаемые и уважаемые Долгожители – носители Вечной Традиции

Общественная организация "Камертон" (г. Кременчуг)

Обсудить статью на форуме